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第8章 正与旁


  太华文明,是人源星上,唯一一个从数万年前的上古时代,就一直传承未断的古老文明。不过有些可惜的是,上古典籍由于材质受限、保养不足、独门私藏等原因,鲜有传世,只有《山海经》这样的奇书被拓印流传开来。
  据太华古国所描绘的《天地宫府图经》中所述,太华境内有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。
  而立夏此刻所在之洞天,应该就是“十大洞天”之第五大洞天,上古名曰宝仙九室洞天,后名青真洞天,周回二千里,属青真丈人治之,在今太华国青真山中。
  正所谓:
  须弥藏芥子,芥子纳须弥。
  一沙一世界,一叶一菩提。
  这太华大地上的诸多洞天福地,虽不知其来历,但自古便有传说。
  常言道:“空穴不来风,子虚不乌有。”愿不愿相信洞天福地的存在,也只能仁者见仁,智者见智了。
  在人源星上,太华古国境内的洞天福地,乃是仙界中的洪荒一派,为了缓解人间灵气衰减、末法时代的问题,集合众仙神之力,破开仙界壁垒,将数百个空间珠打入太华境内,这些空间珠,最终只有118颗成功包裹了星球物质,而后缓慢形成的。其余的空间珠,要么大多数已经破碎,要么极个别的被封印炼化为储物空间工具,要么暴殄天物般被搁置保存起来。
  立夏无意间读取了玉简内容后,脑子因为短时间内刻录了较多的信息,有些昏沉。
  等到立夏将这些影像信息的内容记忆消化,都已经日落西山,晚霞当空了。
  立夏没有着急着离开洞天,而是继续拿起另一枚稍大些的玉简,静心按照刚才的方法,继续读取起来。
  这枚玉简,主要刻录了黄帝回赠给宁封道人的一些正统仙家法术。刚刚读取的玉简中,宁封道人也建议读取者两相对比,参照领悟。
  若说这黄帝魂影,当真了得,尽管只是一道被元婴分割而出的分魂,却同样身具人皇之气,有玄黄功德护体。
  也许是玉简太过久远,再加上宁封道人曾多次读取参悟,所以导致其内魂影,已经有些模糊,立夏看不清黄帝面容,着实有些可惜。
  只见黄帝在此玉简内,首先展示了九息服气之仙家炼气法;而后阐述、演示了花开顷刻之妙法;最后在玉简空间内,模拟出五雷真意,让读取者从中领悟,或能得雷道认可。
  立夏读取这枚玉简的速度,倒是挺快,或许是他悟性极高,对仙家正法的领悟十分上手。
  所谓仙家正法,是指“天罡三十六法”,顾名思义,这是仙家正统的指定教材。
  太华道教,以八卦为六爻,用六个阴阳符号的组合,来括指天地万物,即是三三不尽,六六无穷,是以三十六这个数,代表无穷之意。天罡变化者,乃是大神通也。
  太华古人所编写的叙述太华神仙事迹的书籍《历代神仙通鉴》中,便将此“天罡三十六法”一一概括命名为:
  1、斡旋造化:此乃转化事物本质之神通,至高深处,可无中生有,造化万物,颠覆法则。例如,太华古书《风俗通义》中提到的女娲圣人抟土造人之事。
  2、颠倒阴阳:此乃黑白混淆、是非颠倒之神通,至高深处,可令日月失常,天地失序,阴阳颠倒。
  3、移星换斗:此乃遮掩天机之神通,至高深处,可移星易宿,篡改天机,改众生之生杀天意。
  4、回天返日:此乃回溯往昔之神通,至高深处,可洞察诸天,遍照阎浮,乃至亿万恒沙界。
  5、呼风唤雨:此乃操纵气象变化之仙法,可召唤软风、轻风、微风、和风、清劲风、强风、疾风、大风、烈风、狂风、暴风、台风或飓风等等,可汇聚积水之云,降下小雨、中雨、大雨、暴雨、大暴雨、特大暴雨。若能引起阴阳变化,雨水又能化为雾、霜、雪、雹。
  6、振山撼地:此乃震慑山川大地之神通,至高深处,可致地动山摇,山崩地裂。
  7、腾云驾雾:此乃飞天升举之神通,法有百千,适者而取。
  8、划江成陆:此乃避水分江之神通,至高深处,可划拨江海,易水成陆。
  9、纵地金光:此乃疾行光遁之神通,至高深处,可达光之百一,日行亿里。
  10、翻江倒海:此乃操控江海巨浪之神通,至高深处,可翻倒江海,引滚滚洪流,沉覆陆岛。
  11、指地成钢:此乃改物密度之神通,可将某片区域内的土地转换为精钢,专克土行遁术。
  12、五行大遁:此乃五行仙法之神通,蕴含五行相生相克之理,既有五行制御之法,又有五行遁术。
  13、六甲奇门:此乃神通杂学,细分六甲、奇门,包含医卜星相、符丹器阵等。六甲者,甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,遁甲之术也,若以符篆赋形,又能祈禳驱鬼;奇门者,可分数理奇门、法术奇门。
  14、逆知未来:此乃未卜先知之神通,至高深处,可洞悉先机,了知因果,通晓命运。
  15、鞭山移石:此乃操控大地山脉变化之神通,可鞭召诸山、敕令山神,亦可山开石裂、顺势而动。
  16、起死回生:此乃亡人复活之神通,可起死人而肉白骨,令魂魄重归,至高深处,可掌生死奥妙,逆转阴阳,涅槃重生。
  17、飞升托迹:此乃空间隐藏之神通,可藏隐天地之中,遨游四海之内,令他人不可观、不可查、不可知、不可掐。
  18、九息服气:此乃仙家炼气之法。呼吸吐纳九息,吞吐天地元炁,化为法力;又能散化元炁,天地相合。返为婴儿与道混合为一,乃能聚则成形,散则成炁也。
  19、导出元阳:此乃元阳导引之神通,可勾连命火,偷引元阳,以致长寿短命。
  20、降龙伏虎:此乃擎天巨力之神通,可镇压降服真龙、烈虎,以及其他凶猛兽禽。
  21、补天浴日:此乃造化天地之神通,细分为补天、浴日。补天,即补天之力,例如女娲用五彩石补天;浴日,即与日同浴,体现肉身灵魂,可以承受太阳这般的强大能量冲击。
  22、推山填海:此乃移山填海之神通,与“鞭山移石”相比,威能更甚。
  23、点石成金:此乃转石成金之神通,不可与“斡旋造化”相比,与“指地成钢”类似。熟练后,可将普通石头暂时转变为黄金、玉石等。
  24、正立无影:此乃身隐化虚之神通,至高深处,可周身化为虚无,无影无形,令物理攻击无效。
  25、胎化易形:此乃肉身变化外形之神通,可变男女老少、飞禽走兽,至高深处,可化天地万物。
  26、大小如意:此乃肉身变化大小之神通,可缩身藏形,或法天象地。
  27、花开顷刻:此乃灵植枯荣之神通,可在一念之间,令百花瞬间绽放、顷刻凋零,至高深处,乃至让一切植物快速生长或瞬间凋零。
  28、游神御气:此乃神游御气之神通,细分游神、御气。游神,即炼神出窍,神游太虚;御气,即元气离体,随心掌御,熟练者,可凭虚御气飞行。
  29、隔垣洞见:此乃天眼心通之神通,本尊未至,却能观他处事物,至高深处,可彻视洞达,坐见十方,天上地下,无有障蔽,六合内外,鬼神人物,幽显大小,莫不了然分明。
  30、回风返火:此乃倒行逆施之神通,可令吹过来的风倒卷而归,或让燃烧旺盛的火焰缩小为火苗。
  31、掌握五雷:此乃雷道正法之神通。五雷者,名为五雷,实为五炁也;五雷分属五脏。五脏之炁攒聚,会聚为一,方能达于大道;掌握五雷之妙用,可以驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疬,炼度幽魂。
  32、潜渊缩地:此乃行走奥妙之神通,细分潜渊、缩地。潜渊,即潜入深渊,在水中来去自如;缩地,即缩地成寸之法,一步之内,千里可至。
  33、飞沙走石:此乃御风之神通,与“呼风唤雨”略有所同,但主在控御风势,令黄沙漫天飞、砾石遍地滚,惶惶如末日。
  34、挟山超海:此乃肉身巨力之神通,至高深处,可以无上伟力,挟山而起,跨越江海。
  35、撒豆成兵:此乃天赐道兵之神通,可用灵气饱满的黄豆、铜豆、铁豆、钢豆、银豆、金豆、玉豆等,向天借神魂附豆,化为道兵。
  36、钉头七箭:此乃诡异诅咒之神通,可配合七箭书、草人、弓箭,取人性命于异地,至高深处,大罗神仙亦难逃此厄。例如,太华古书《封神演义》里记载的先天离火之精、妖族陆压道人,便擅用过此法;且会纵地金光之法,常能化虹而去,极为洒脱。
  所谓旁门左道,是指“地煞七十二术”,是妖、魔、鬼、怪、精、灵等自行研究、总结并综合起来的。
  太华古传《三遂平妖》中有描述:上可梯云,下能缩地。手指处,山开壁裂;气呵时,石走沙飞。匿形换貌,尽叫当面糊涂;摄鬼招魂,任意虚空役使。豆人草马,战阵下添来八面威风;纸虎带蛇,患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用,水火刀枪不敢伤,开山仙姥神通大,混世魔王法术高。
  比如他们琢磨出的各种炼气方式,就可以归纳为导引术;琢磨出的各种驱魂之术,可以归纳为通幽术。因此,地煞术可以是先会这种本事,再明白这类本事属于哪一类。
  有别于天罡三十六法的是,仙家正统会教修真者们如何修成这些法术,属于系统学习、导师讲解、定时考核的流程;而地煞之术的流传,则很多时候是没有人教,通过自己先琢磨、实践总结,最后再归类命名。
  有心者将此“地煞七十二术”,一一概括命名为:
  通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、逐去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
  需要注意的是:
  使用续头术时,其实是在真头(识海所在)被砍下的瞬间,用备用假头进行替换,其结果有两种。或续头成功,直至备用假头被耗尽;或敌人攻击太快,导致续头速度跟不上对方速度,导致续头失败。
  使用定身术时,需要看被施术之人的个人实力,若对方强于施术者,此术自然无效。
  使用气禁术时,同样受限于被禁之人的实力。
  使用招来术、逐去术时,被招、逐之物上需留有施术者的神识印记,就像无人机自动起飞、巡航、回归原位降落一样。
  参照太华古书《西游记》中的描述:
  孙悟空自由出入地府的能力,是通幽术;经常有事没事传唤土地的本事,是驱神术;被红孩儿和金角银角移山压背,身负重担却没倒下,是担山术;常一指一言,定住那些大妖怪的小喽啰们,却从没主动去定大妖怪,是定身术;常对着某个东西吐口气,让此物发生变化,是喷化术;偶尔深入东海龙宫去打秋风,用到了禁水术或入水术或断流术等;在车迟国与三位动物精开坛比试期间,用到了祷雨术、祈晴术、续头术等;用葫芦装天之术,骗了精细鬼和伶俐虫这两个小妖手中的宝贝,是掩日术。
  而那些妖怪们,来去总是妖风阵阵,用的便是借风术;它们还经常布置雾气,在迷雾中活捉唐僧,是布雾术。


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