第二十八章 草原八塔

藏北高原在藏语中被称为“羌塘。”

        在地球上凸出了一块世界上最高的台塬，位于亚洲大陆中南部的青藏高原，它的腹地由几条举世闻名的大山脉环绕而形成一块硕大的内陆高原，这就是世人瞩目的中国西藏北部的高原——羌塘。

        藏北西阿里及藏北高原西部等地域往往百里不见人烟，且黑阿公以北的羌塘高原北部更被称作“无人区”，因而成为珍稀野生动物的天然保护区，它包括冈底斯山、念青唐古拉山山脉以北，以及昆仑山脉以南的广阔地区。

        羌唐，藏语意为“北方未知的空地”，平均海拔5000米以上，是我国地势最高的一级台阶，被称为“世界屋脊的屋脊。”羌塘无人区，与罗布泊无人区、阿尔金山无人区、可可西里无人区并称为中国四大无人区。在城市化进程如火如荼人群摩肩接踵的时候，这里人迹罕至，神秘莫测，维持着自然最原始的姿态。直至20世纪70年代，羌塘无人区在中国大陆的版图上都是一片神秘所在，被称为“生命禁区。”时至今日，进入过它的人仍寥寥无几。

        为赶时间进入羌塘，我们紧张地做着各种准备。提前购买好足够多的食物，淡水，还有加热装备，更要购买一些巧克力，牛肉干，功能性饮料等等，准备足够的食物，自己的内心才能够安定下来，也许根本吃不了那么多东西，但是会起到安慰自己心理的作用。黑子负责对车辆进行全面的检查和保养，能够确保我们车辆安全的度过无人区。

        进入无人区就意味着没有住店没有水。往里走海拔越来越高，最高能到6000米，为了安全起见，我们还准备了氧气瓶，多少驴友为了穿越或挑战它，最终都消失在那里。

        按计划，小叔和杨三的哥哥杨天瑞等几个人在郊区长青公墓等我们换车进藏，路边停着两辆丰田普拉多，除了陆地巡洋舰丰田酷路泽，丰田普拉多应该是进藏最好的车辆，小叔说进藏的吃住等用品都放在车里了，按九爷的安排，杨天瑞和常刚、慧根开一辆备用车，跟在我们后面，常刚是天瑞的手下，也是“九宝斋”的员工，短发，大高个，很精神的一个小伙子，我、顾雄、黑子一辆车，装上换魂蛊，按照九爷设计的路线图，安置好换魂蛊，将来找到杨钿婧和孙瑛鹊的时候，再调用换魂蛊，那时候使用地点另行商议，为防备人魈、山魈会追踪而来，时间紧迫，我们必须马上出发。小叔说完，就把装有路线图和安置说明的手提箱给了顾雄。

        临上车，小叔说，二组熊三公他们一直失联，王麻子以为还没找到换魂蛊，自己带了支队伍进了邙山，现在还能和王麻子保持联系，有什么进展会随时通知我们。

        本来孙雨莺留下，但是她说什么也不同意，她是考古学家、鉴宝专家，这么好的机会不能不去，小叔担心她身体受不了，孙雨莺不值一哂的说：“鬼我都做过，做人有什么可怕的。”话说的这份地步，小叔也只好尬笑的同意。

        孙雨莺说：“无人区里到底有什么，科技这么发达为什么人进了还是难以出来？”

        顾雄在西藏当过兵，喷出一口烟雾说：“也没有什么可怕的，你闭着眼睛想想吧，这里海拔都在5000米以上，最稀罕的玩意就是氧气，白天晚上不一样。晚上的无人区非常的寒冷，冷的突然冷到零下十几度，白天的无人区却很炎热，热的热到40、50度，出汗时如果着凉。这时一旦缺氧，马上就要了命。而且天气说风就是雨，时不时给你来一场大的暴风雪，鸟都不敢轻易飞过。

        还有，无人区里没有手机信号，无法和外界联系。出了事只能等靠，可能几天，也可能几个月。这里没有路，没有电，没有住宿，到处都是狼群和野熊，还有传说中的不明生物，我就见过一个像是猿猴的巨大生物，当时我还在可可西里当兵，有的战士就打算开枪，被我制止了，如果当时开了枪，不但打不死它，我们一车人也要陪上性命。

        还有就是看护好你的车，半路车子出现了问题没有人来救助你，你自己修不好就等于宣告自己告别人世，你需要提前准备好很多天的粮食，赶路的粮食，预防被困半路的粮食。

        长时间驾车看的时间久了眼睛会出现镜面现象，方圆百里全部都是一样的景象，除了车子发动机的声音再也听不到别的声音，就好像是在地狱里行驶，上千公里什么概念，相当于几个省的距离了，你需要走这么久的路，而且加油站很少，喝水休息的地方更是想都别想了，一切都只能在车子里解决。我不是在吓唬你，我只是给你一个忠告。”

        孙雨莺说：“我理解，一个过来人的心情，但是我的初心不变，对一个考古爱好者来说，没有比野外探险、生死体验更刺激人的事了。”

        顾雄说：“我只能佩服你的胆量，很多男人也做不到。”

        去羌唐有四条路线，分别是东线、西线、中线和横线，九爷选的是反向东线，正常东线是从西藏双湖至青海茫崖。双湖往北依次经过普若岗日冰川、多格错仁湖、多格错仁强错湖、鲸鱼湖和阿其克库勒湖到达青海茫崖县。

        我们则是从青海茫崖县出发到双湖，然后经多玛、色林湖、班戈、巴木错、纳木错、当雄，然后直抵目的地。

        黑子和小叔多次来过羌唐，虽然没深入腹地，但是驾龄8年，是一名不折不扣的老司机，我们这次进藏，海拔4200米往上，温度最低能到零下。有时山下阳光明媚，山上雨雪交加，还伴随大风。高原上多变的气候条件，加上崎岖的山路，十分不利于长途行车。因此，对于座驾的选择尤为重要。黑子显然对这辆丰田普拉多十分满意，黑子在这条线上开过汉兰达、普拉多和兰德酷路泽，都是顶配版。但他最推崇的是普拉多。他认为普拉多对比汉兰达而言更宽敞。对比兰德酷路泽而言驾乘性好，操作轻巧。

        普拉多的越野性、减震系统很好。在高原上，大部分时候是在崎岖不平的山路。普拉多的前双叉臂式独立悬挂和后四连杆式非独立悬挂结构，极大减轻了路上的颠簸的影响，一路还算舒适，这车不矫情，进藏以来没有生过“大病”，“小病”也很少发生，我们一路行来从来没有在寒冷、高温、雨雪等恶劣气候下发生过不明故障。

        按黑子的话说，别的车总是“太矫情”，天热了不行，天冷了也不行。有一次四川天气热上三十七八度，黑子私家车的空调莫名其妙坏了。他把车子送进4s店里维修，修车师傅找了半天也没找到毛病。后来一场雨下过，天气退烧，空调自动恢复健康。此外，黑子的小车还有过大冬天车窗关不上、下雨天雨刮器瘫痪等小毛病，都查不出“病因”，维修师傅把里里外外都瞧过，没有任何问题，所以也没法维修，结果过几天车子自己好了。

        黑子说，这就是矫情。如果开着“矫情车”走川藏线，可能人还没有“高反”，车子就先“矫情”起来，车窗、空调罢工还是好的，万一矫情到传动系统就麻烦了。抛锚在海拔4000多米的山口，信号都没有，叫天天不应、叫地地不灵，再遇上大风大雨大雪，窗外野兽环伺，那才是真的可怕。

        我们先到达青海省西宁市，然后途经德令哈市、鱼卡、南八仙、沙梁子、茫崖县。

        走出茫崖县，我们算是进入了羌唐。

        这是一片冰原、洪荒、极寒之地，地形复杂、地貌奇特、空旷幽僻、野性十足的特色致使这片保留着完整原始自然风貌的净土

        顾雄告诫说：“这次去羌唐，最大的考验是恶劣的环境和野兽。有人说过‘穿越羌塘并不比登珠峰容易’”

        “道路迷离，终日暝行，无里程，无地名，无山川风物可记。但满天黄沙，遍地冰雪而已。”这是湘西王陈渠珍在《艽野尘梦》中描述当年兵退西藏，误入羌塘地区时，那种九死一生的惨烈旅途。

        世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，羌塘的景色格外美丽，星罗棋布的大小湖泊不仅湿润着整个羌塘高原，也是羌塘最美丽的一道风景线。基于得天独厚的自然环境，我们领略了羌塘壮丽的山河以及各种独特的地貌，几乎每一帧画面都美到可以拿来做壁纸，这些壮丽的风景让人神往。这里有数不尽的神山圣湖和奔流四方的大江大河，有浩瀚的草原和冰川，温泉、地热不胜枚举，一路上，我们看到了不少藏羚羊、野牦牛、狼、棕熊，鸟类则有猎隼、秃鹫、白尾鹞等。这里也是野生动物的天堂。我们能见的只是一小部分，生活在羌塘的100余种野生动物，大多是青藏高原独有的濒危野生动物，包括藏野驴、野牦牛、藏原羚、西藏棕熊、黑颈鹤、雪豹、藏羚羊等。稍微的大意，野生动物则可能让你瞬间毙命。

        这一路，因为高原反应，头晕头疼，中途我不得不吸氧。反观孙雨莺和黑子、顾雄他们却是气定神闲。

        这一路，我们先后遭到了野牦牛、狼群和猎隼的攻击，有一次半夜时分，几十只狼围住了我们，值班的慧根赶紧叫醒了我们，孙雨莺也撤了帐篷上了车，狼群就在我们前面几十米的地方和我们对视，好在天亮的时候散去了，每一次对峙、搏斗、逃命，都是生死一线，让人屏住呼吸。好几次顾雄险些开了枪。

        天亮了，普拉多像一个疯狂的野兽，肆无忌惮的狂奔在这渺无人烟的原野上，一路放眼望去，全是蓝天、白云、高山！佛光闪闪的高原，湛蓝纯净的湖水，如果不是亲自踏上这片神圣的土地，永远不会明白，为什么生命中有种情结叫西藏！

        西藏，一片远离尘嚣的净土，一个头顶三尺有神灵的地方。有些时候，有些事，是不能用言语来阐述它的神秘。这个地方，看一眼便让人魂牵梦绕，藏地的佛光普照大地，无论忧愁、烦恼，在这里都会得到化解。

        西藏的山，有的只是雄伟和大气。站在海拨四五千米的高峰，需要大口大口的喘气才能呼吸，面对连绵的群山，和漂眇的云雾，在那一瞬间，会迷失了自已，不知身在何处……

        我们行驶在这世界屋脊之上。窗外的平均气温在摄氏零度以下，有时黄土飞扬，长年干燥，多风，缺氧。这里年均降雨量仅在100-200毫米之间，我们这次来，正是是藏北的干旱刮风期。藏北的黄金季节是6-9月，这期间温度可达摄氏7-12c，风和日丽，牧草丰美，牛羊成群，景色尤其宜人。可惜我们来的不是时候，车过了茫崖县，进入多格错仁强错湖，这里到处是湖泊，偶尔看到路上三五成群的朝圣者，望着那些朝圣者，他们一步一匍匐的朝着心中的圣殿行走着。好似永远不会倦怠，双手合十拜天，身子伏地。渐行渐远，一米、十米、一百米……，记得我看过一部电影《冈仁波齐》：一群虔诚的藏民为了转神山的梦想，携家带口、呼朋唤友，一路磕长头到拉萨、到冈仁波齐。我小时也想去拉萨看看，不为转山，只为看看那高远、纯净的天空和大地。

        顾雄不时打开提箱看看路线图和说明，我们除了吃饭和休息，几乎全部时间都在路上狂奔，饿了就席地而坐，吃小叔准备的食物，晚上杨天瑞和常刚、慧根在车上休息，孙雨莺还要在车旁边专门支个小帐篷。过了双湖，顾雄说：前面就是草原八塔了。

        草原八塔不是我们的目的地，但是我们必须去的地方。

        远远地就望见了蓝天白云下圣洁的白塔，草原八塔位于青藏公路当雄至那曲约三分之一段路旁，苍茫的大草原上兀立这一组塔群使草原又带上了几分神秘悲壮色彩。

        在大草原上，随处可见经幡、白塔、寺院、炊烟，仰头有蓝天白云为伴，低头有草场河流相依。相遇很美，离别也一样很美。据传当年格萨尔王曾率兵在这里驰骋征战，他旗下的一名大将夏巴战死于此。为表彰夏巴的功勋，格萨尔修筑八塔安葬夏巴。

        现今藏历每月的十五日、三十日，草原上的牧民都要从几十公里外来此转经朝拜草原八塔，祝愿英雄在天之灵，也祈祷英雄在天之灵保佑自己好运。一些乘车路过此地的信教群众来不及下车朝拜，便从车上抛下大量的印有战马在妖孽群中奔驰图案的纸片，据说这样也可祛灾避难，保佑今生今世平安。

        走在高原，很难用言语来表达这里的景色你只能用心灵感知她的庄严，静穆和深邃，领略大自然赋予她的瞬息万变和亿万年的寂静。

        为了敬畏上古的神灵，我们在离八塔还有一段距离的时候就停车了，我下车走了没几步，突然一阵天旋地转，腹部翻江倒海般的痛疼，如同插入万根钢针，好像有几十个孙猴子在里面打滚翻劲斗，一时疼痛难忍，黑子赶紧把我抱了起来，孙雨莺也赶了过来，好在我意识清醒，我身体一向健康，即便生病，也不会这样突然，忽然悟到卓阳结婚时我被人下了蛊，便对孙雨莺说，“我口袋里有卓阳给我的解蛊的药，快给我喝下去。”

        孙雨莺从口袋里找出玻璃瓶，仔细看了看里面的红色粉末说：“不能喝，山魈给你的东西还敢喝？这有可能是离魂散。吃了会丧命的。”

        因为持续的剧痛，我开始产生视、听幻觉，看见鬼影幢幢，听见鬼声啾啾，这时，慧根急忙拿出一张写满文符的黄纸，手持点完以后将灰烬撒向天空，然后双手合十，口中念念有词，然后用一只手盖在我的腹部，顿时，一股热流涌遍全身，疼痛立即减轻了很多，孙雨莺从车上找出行囊，翻拿出一个塑料瓶，里面有些黑色药丸，让我吞服了两粒，十几分钟的功夫，居然不怎么疼痛了。

        孙雨莺说：“我和姐姐常年在野外活动，一个老和尚给的药方，将白头翁、独脚莲、透骨硝三味用酒蒸熟制成药丸。服药后，就能暂时止住蛊疼，然后用雄黄、蒜子、菖蒲三味用蜜制成药丸。用开水吞服，使之泻除恶毒。蛊就被杀死在腹中而解了出来。这是第一服药丸，等回家后，再服第二服药丸，二小哥，到时候可要如何答谢我哦。”

        我一想到期间还可能第二次中蛊毒，就有些不寒而栗，“西施孙妹妹，你如果治好了蛊毒，我王二小一定给你建座庙，再塑金身，到那时我也学这里的朝圣者，三跪九叩，天天祷告。祝你万寿无疆，欢乐未央。”

        孙雨莺捂嘴笑说：“就你住的那破春秋公寓吧，还能为我建座庙，还塑金身，真正的金身你见过吗？等我从银行保险库里取出真的金身，让你这二小开开眼界吧，在我面前，你还是个乡巴佬。”

        这也未免把我看扁了吧，当年刘备不就是一卖草鞋的。

        我正想义正词严的反击孙雨莺对我的人身攻击，偶然一回头，突然看见的一幕顿时让我寒彻全身，“恐惧的味道就是犹如一条冰冷的蛇，爬过你的身上，留下寒彻透骨的温度，让你……窒息、恐慌”，实在找不到合适的语言形容我当时的惊悚了，我看见一只小鸟停在高原八塔前面的石头上，正在面无表情，冷峻地看着我，顾雄他们看到了，也和我一样愣住了，这只小鸟却不是一般的鸟，它能追踪我们飞过万里，穿过无数的雪山、河流、湖泊、穿过被称为“世界屋脊的屋脊”的冰原、洪荒、极寒之地—羌唐高原，穿过被猎隼、秃鹫、白尾鹞等猛禽牢牢占据的高空。经过不知道多少次的对峙、搏斗、逃命而赶到草原八塔，这只神鸟正是卓阳收藏的蒙古百灵。

        黑子咋呼道：“它怎么知道我们的行踪，难道它能识别那宝贝？”

        顾雄说：“给它导向的不是别的，就是二小肚子里的蛊，我们不能再按原计划行动了。”

        九爷神机妙算，却败在一个小小的鸟身上，我也没想到，“蛊”竟然能被人用来定位导航。

        我和黑子曾经想击杀这只鸟，顾雄说：“如果击杀了它，老神他们还会派别的动物过来，我们识别不了，不如留着它，我们给它摆个迷魂阵，让它报错，反而会更好。”孙雨莺也赞同顾雄的方案。

        “蛊”之所以写为上“虫”下“皿”，根据先祖象形造字的规律，就是在器皿中养上虫子方为蛊。很多武侠小说中，提到苗人则以身怀毒虫冠之。一些田野资料中也有多种毒虫用瓦罐混合喂养，最后生存下来的方为蛊的说法。但是，至今没有一种对“蛊”的权威解释，所以才让这被誉为“湘西三大邪”之一的现象在影视等媒体的渲染下显得愈发神秘。

        经过顾雄、杨天瑞和我们几个协商，我和黑子、孙雨莺坐车去达木寺把小鸟引开，让小鸟盯着我们，这样小鸟难以分身，掩护杨天瑞、顾雄他们带着换魂蛊直奔目的地—西藏那曲地区尼玛县文部乡文部南村，在那里安置换魂蛊。然后我们去那曲地区索县的赞丹寺汇合。


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