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第22章 湘西赶尸的秘密


“在赶尸匠的赶尸术操纵下,赶尸队伍经过道路或者村庄,必然会引起一阵极度的恐怖。只要听见有赶尸队来的锣声和吆喝后,人都会远远地躲开。连狗都会吓得夹着尾巴逃开。所以,赶尸这个职业,被称为‘世上最恐怖的职业’。”

        “但是,解放后,这个职业被淘汰了。一是zf宣布这种职业已不再允许。二是解放后人们开始安居乐业,高危职业人们也不再会去参与,人的生命权得到了保障,也不会再有那么多客死他乡的尸体了。”

        “第三是交通也发达了,运回尸体,使用车载船运,用不着让尸体自己,那么辛苦的走回家了。”

        “可是湘西赶尸,这个最古老最恐怖的职业,自从解放后到现在,已经绝迹了70多年历史,只在人们的传奇故事里存在了。怎么还会在这里冒出,这一不可理瑜的一幕呢?”

        康博士皱起眉头,低下头去喝了口茶。

        康博士的滔滔讲述,一任他肚子里的那些东西倒出来,他居然没有发现,他对面四个听众的那副神态——

        惊愕。莫名。茫然。嘲讽

        终于,康博士发现了这些不和谐的反应。骤然停顿了下来,反用一副愕然的神态望着他们。

        “我怎么越听越糊涂了?”马新默默注视着康博士,许久,许久,才忍不住说:

        “我没听错吧?赶尸?把尸体赶着走?尸体能够被赶了以后走路?我没听错吧?”马新的嘴角拉到了耳朵边。

        “说在远古时代,苗人的首领蚩尤跟黄帝打仗,让他的军师作法,把那些尸体都赶回了故乡。那是一个古老的传说,是一个神话故事,我们也就信了。神话故事里,什么事情不能发生呢?能用现实的眼光去做解释吗?”

        “说在抗战时期,一位苗族英雄派出一群战士,到h北去跟鬼子打仗。又让巫师作法,把80多个,战死沙场的弟兄尸体赶了回来,让他们魂归故里。”

        “这怕也是传说,也只能当成一个神话故事来听听。结果呢?你说得越来越离谱了,把客死他乡的尸体赶回故乡,还当成了一种,千百年来流传的职业了。”

        “这我就越来越听不明白了!如果真是那么回事儿,那就不是神话故事了。可是,怎么可能呢?死了以后的尸体,能把他赶着走上几百公里赶回家这怎么可能?”

        马新把一张嘲笑的脸,转向了吴影,转向了林文章他们。

        “啊哈!”康博士冲马新笑一笑:“马支队可能以前,没有听说湘西赶尸这回事儿。发生在远古时代的那回事儿,有可能是神话传说。抗战时期那80多个阵亡将士,尸体被赶回老家,也可能带有传奇神话的色彩。”

        “但湘西赶尸,这个古老而又恐怖的职业,传承了千百年,可是实实在在的事实。没错,尸体怎么可能行走呢?由神奇的法术做驱赶,也令人难以置信呀!湘西赶尸是怎么回事儿?”

        “一方水土养一方人。在湘西这块广袤的地方上,旧时代由于经济比较落后,交通比较闭塞,为了生存,人们不仅要与人斗,还要从狮狼虎豹口中去争食,常常会留下很多丢了性命的牺牲者。”

        “这些牺牲者的家属,又会秉持魂归故里的观念,把亲人的尸体运回故乡安葬。在交通不便,沿路剪经的强盗林立的环境下,催生出这古老的赶尸术,几千年来盛兴不衰,不仅令人感慨万分,也着实堪称一个伟业。”

        “你还是没有回答我,尸体怎么会被赶着走路呢?”马新按捺不住好奇心,又向康博士做了这一发问。

        康博士冲马新笑一笑,说:“不要打断我说话的顺序嘛,待会儿我会回答你的问题。”

        吴影也向马新使了个眼色,示意让康博士,按他的顺序讲下去。

        康博士接着说:

        “在古时,为了迎合这种赶尸职业,每一个村镇都有一间,靠近赶尸人路边的赶尸人客栈。建国后,随着这个行业的淘汰,这些客栈自然也就消亡了。”

        康博士低头喝了口茶,摸了下嘴说:

        “湘西赶尸的队伍,一般有4、5个人到7、8个人不等。假如是4、5个人的话,这支赶尸队赶的就是一具尸体。7、8个人赶的是两具尸体。”

        “在赶尸队里,有一个巫师,他是负责指挥的。说他在用法术指挥,也可以这么讲。其实这个法术,讲白了也没什么。”

        “赶尸队的运作是这样的:有一个打头阵的,他在赶尸队的几十米开外,先是敲锣吆喝,给前面的路人提个醒。路过村庄的时候,也提醒村里人,快点躲避。”

        “如果在夜间,他会在路上点起松明火把照明。后面的队伍,头一个是巫师,他穿一身,如同唐僧穿戴的帽子和袍子。手里拿一个像盾牌那样的,画着阴阳八卦的法牌。队伍行进的时候,他手上的法牌往前推出一下,脚和整个身子随即起跳,像僵尸一般向前蹦出,后面的队伍也会同步地,这么起跳蹦出一步。”

        “如果是一支4、5人的赶尸队,赶的是一具尸体,那么巫师后面的三个,中间的那个就是被赶的尸体。”

        “尸体前面的那个叫赶尸人,尸体后面的那个叫抚尸人。不管是人还是尸体,穿的都是道袍一样的尸服,头上带道袍的那种折角帽。”

        “在尸体的双臂下,穿一根涂成黑色或者青色的竹竿,把尸体的手臂平伸着绑在竹竿上,把他的脑袋,在后面,用一根十字架,与身体捆绑固定。套上衣服把这些遮挡起来。”

        “把尸体这么在地上捆绑好以后,前面的赶尸人和后面的抚尸人,也穿着同样的衣服,带着同样的帽子,把两根竹竿,搭上了他们的肩膀,他们的手臂,也跟中间的那具尸体一样,两手向前平伸着,把分量落在前面的赶尸人和后面的抚尸人肩膀上。实际上,是一个抬尸的形态。”

        “随着前面巫师的法盘往前送出,整个队伍在同一个节奏上,都往前蹦出一步。一步一步地作着僵尸步往前行进。”

        “而如果是7、8个人的赶尸队,就同样这样,增加1个赶尸人、一个抚尸人,增加一具尸体的同样组合。”

        “也就是说,所谓湘西赶尸,实际上是湘西抬尸,两个活人抬一具尸体,或者4个活人,抬两具尸体,作着僵尸步起跳行进。”

        “赶尸队伍的行进一般不走大马路,尽量走偏僻的小路,走村过寨的希望人们能够回避。而走僵尸步毕竟很累,在没人的地方,他们会改变这种形式,随便抬着尸体走路。”

        “他们也有作弊的,把尸体的头和两只脚砍下来,跟稻草一起扎成一个稻草人,外面穿上衣服,绑在竹竿上,看上去有头有脚。”

        “到了尸体家里后,赶尸队有个规矩,把尸体安敛进棺材的时候,是不准他们家里人来观看的,这样,他们放进棺材的,其实只有脑袋和两只脚,中间是稻草,再压一些有分量的东西。”

        “这样的处理很残忍,往往被他们这个行业所不齿,属于一种作弊行为。如果一次性要赶的尸体很多,赶尸人又没那么多的人手,常常会采用这种作弊的方式”

        “砰”!

        马新重重地拍了一记椅子扶手:“我的天!说得神乎其神,湘西赶尸,说白了也就那么回事儿!”


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