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第六十章 玉钩


第一场演练很快就结束了,准确地说,是屠诗的生命很快结束了。他完全不适应战场,被人推来推去,不知怎的就被砍死了,快得让他疑惑自己练武到底练了些什么玩意儿。

第二场演练临时换人,代替许大镖的是一个叫战校尉的,骑着高头大马给大家做动员,不过屠诗抓紧时间检讨刚才的错误,压根没听领导说啥。毫无悬念,他又一次格格不入,手足无措,不知道自己在干什么,也不知道应该干什么。

一匹马驰骋而来,打了个回旋,马上玩家弯腰揪住屠诗衣领,两眼喷火地吼道:“你搞毛啊?!”

屠诗被迫抬着头看对方,不爽了:“能搞毛,我在战斗啊!”

“这是打仗,不是单挑,你闪来闪去搞毛啊?!”玩家用力推了一把屠诗,重新直起身子,声色俱厉:“给我滚回你的位置!看在都是玩家的份上给你最后一次机会,再让我看到你破坏队形,我就军法处置!”

说罢,这玩家又策马离去,沿路挥舞马刀,一个个敌人脑袋飞起。

屠诗早用【苍瞳】瞧清楚这个叫“战黄沙”的玩家的一切细节,包括与众不同的盔甲形制和头盔上象征军衔的缨子颜色。妈蛋不就是一个军官嘛,不就是有坐骑嘛,不就是比我来得早而已嘛,这么拽,搞、毛、啊!

哎,慢着,这人是战黄沙?

冀州风流人物?

——————

用凡人的时间计算,在很久很久以前……

那是路弧还年少的时候。道门在三山符箓里开大会,为期半月,主要目的是促进门派间的合作与交流,一些纠纷顺便放到会上协调处理。这是道门盛事,各门派的掌门都会带门人参加。

山上有座亭子,因为靠近兰圃,被称为“兰亭”;山下有个池塘,没得名字,塘里有荷花有鲤鱼。有溪流从兰亭外绕过,流到池塘中。那天,路弧躺在小溪边上,舒舒服服地假寐。这是他找到的好地方,轻易不会有人打扰,因为别人一般只在兰亭和池畔逗留。

忽然有个声音叫道:“师兄,你在这里做什么?”

路弧挪开遮光的荷叶,睁眼,瞧了瞧对方。那眉清目秀的少年见路弧理会他了,笑得格外甜:“我叫顾纲,今年十二岁!”

“我知道,你是东华派的。我叫路弧,我在钓鱼。”路弧回答。他脚边泥土里插了一根鱼竿。

“我观察师兄你好久了,你根本一条鱼都没钓上来嘛!”

“钓鱼就是这样的,有时候很久都不会钓上来。你没钓过鱼吗?”

“没有,我只是看师兄们钓过,那次他们把池子里的老龟钓起来,被执法长老知道了,全都面壁思过去了。幸好我没凑热闹,面壁很无聊的。”顾纲自来熟地说完,眼睛又不住地往鱼竿瞟去:“师兄,我能动你的鱼竿吗?”

“请便。”路弧闭上眼睛,拿荷叶重新遮住脸庞。

顾纲一屁股坐下,先不着忙摸钓竿,观察一番,这才提起钓竿,然后夸张地哎呦一声。

“又怎么了?”路弧的声音从荷叶下传来。

这时又有几位小道士来到此处,被顾纲叫声吸引,纷纷投来目光。

顾纲见有了观众,表演欲顿时压都压不住,挽起钓丝,让所有人都好好看着那枚钓钩——竟是一根草茎,大声嚷嚷:“姜太公用直钩钓鱼,师兄你更厉害,居然用草木钓鱼!连鱼饵都钩不住,这哪有鱼儿上钩嘛!还有啊,溪流水急,鱼儿留不住,是不是该到下面池塘钓呢?”

远处那几位便有人发笑。

路弧打了个呵欠,道:“钓鱼不是为了吃鱼,也不一定非要钓上鱼,既然如此,什么鱼钩、在哪儿钓鱼不都一样吗?”

这时便有另一位少年笑着打趣:“那你钓鱼做什么?打发时间?”

“当然,听他们翻来覆去讲那些经文,没意思,不如钓鱼。”

须知时值道教大会,各道门都会派出口才上佳者,或参与辩论,或讲述经义。由于面对的受众多为有一定修行的道友,所以论述内容必须直指本门核心,讲起来不免枯涩深奥,对刚入门的小道士们很不友好,因此不会强制小道士听课,他们可以自由活动,少年们才有机会云集在此。

一位十五六岁、有薄薄唇青的少年听路弧这么说,挑了挑眉毛:“师弟是听懂师叔们的课了?”

“懂得不能再懂。”

顾纲先叫了起来:“吹牛!师兄你肯定连经都背不好!我来考考你,我东华派讲的是什么经?”

于是路弧便说了经义名字(《灵宝度人经》),再把经文从头到尾、一字不漏地念完。他的声音如金玉相击,清朗有力,听他念经更是一种享受,直叫人听得如痴如醉,效果比听师叔死气沉沉的念经好多了。等他念完,现场又多了几人,都是循着声音过来的。

唇青少年看向顾纲:“顾师弟,这……”

“一字不差!”顾纲比他更吃惊。要知道顾纲是年青一代中的佼佼者,读经三日后便能将《度人经》倒背如流,但那也需要三日苦读,而路弧才听了一节课啊!少年人还不懂得什么是嫉妒,顾纲发自内心地崇拜路弧,要知道他天资聪颖,向来都是同辈人崇拜他。

“过分了啊!”又有人惊叹。在他们的眼中,这个懒散躺着的小道士,全身都散发着知性的光辉。

顾纲又叫道:“可是师兄,能背诵是一回事,懂又是另一回事啦,你怎么证明你懂啦?”

有人起哄道:“让他讲经!看看他有什么货色!”

对于小道士们来说,他们的主要任务是学习,只有道门前辈才有资格讲经。他们也不认为同辈人能讲经。

“讲就讲。”路弧挪开遮面荷叶,坐起身来,人人都看到他额上一枚竖眼状的伤疤。

一人惊道:“这是路弧!”

“越南,你说的,可是被神霄派的碧落空歌神剑怒叱的那个?”

大家更为惊奇。须知那神剑乃是神霄派祖师王文冲所佩戴,神剑怒叱便等同祖师怒叱,就算天资再好,被怒叱者也是进不得门派了。好比路弧,事迹传扬整个道门,难免受到非议和排挤,若发生在他们身上,怕是早就道心崩毁、灰心丧气,最终一蹶不振。可路弧在诸位同门面前大方磊落地背诵经文,神态自若,气度非凡,隐约和同龄人拉开一大截差距。

被称作“越南”的少年当即盘腿而坐,诚恳地道:“路弧师兄,请讲经。”

路弧从顾纲手中取回钓竿,潇洒地甩钩入溪,便讲起听经的心得。他先念一句经文,再逐字拆解,以免有那些字还没认全的幼龄道友听不懂;随后结合生活中所见所得,讲述经义本质,何谓度人,何谓度己,何谓佛,何谓欲,何谓玄,何谓梵,何谓仙,何谓鬼。他跳过玄而又玄、不可琢磨的有关三十二天的描述部分,只讲人应如何修持,对道士来说十分实用。他还会观察听众对于经文的反应,随后对讲经内容微调,比如王越南在听到“要度人需先自度”、“不行十恶”的时候更为集中精神,路弧便知道对方是上清派的,于是话锋一转便引用上清派《黄庭经》,讲起了“存思”、“守气”,惊得王越南下巴都合不上。如此旁征博引,路弧竟将在场诸人门派的经义都提到了,无有疏漏,众人更是佩服,就算起初还因“神剑怒叱”之事有成见,也早烟消云散。树林里安安静静,除了路弧的声音,便只有恼人的溪水声一直潺潺作响。

待一气说完,路弧也是口干舌燥,扭头想掬一把溪水解渴,却不料溪边攒了一大堆鱼儿,密密麻麻,都没地方插手。

顾纲跳起来,大声叫好:“师兄,妙啊!就连鱼儿都来听你讲经哩!”

“鱼不懂人言,有什么好听的。去,去!”随手捡了石头一扔,惊走鱼群,路弧笑道:“这么多的鱼儿,难道我也能钓上一尾?”

他一提鱼竿,还真钓上一条大鱼,只可惜那鱼钩乃是草茎,承不住大鱼体重,应声而断。大鱼落水后转了三个圈子,这才游走。

路弧被大鱼溅了一脸的水,擦了擦,笑骂道:“嘿,我好心好意不装铁鱼钩,它就这样报答我的。”

少年们哈哈大笑。王越南打趣道:“路弧师兄钓的不是鱼,是我们。”

顾纲深以为然,还补充道:“能钓上道士,这鱼钩说是草茎也太难听了,不如叫‘玉钩’吧!”

很多年后,这群自称“玉钩客”的道士成为道门的中坚力量。

…………

“师兄,人,人,人到齐,齐了。”

听得顾纲轻唤,路弧睁开双眼。道友们或站或坐,全望着他,唯独少了王越南。

路弧:“今日召集大家,乃是有大事相谈。”

“玉钩客”极为松散,路弧当然不会无事相召,所以在接到传讯之时,众人无论身处何处、手头正有何事,都立即赶赴三山符箓。

“此事要从南子身死道消说起……”


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